打上燈光，四四南村的過去顯影：〈村光44 fragments〉裡的巨龍與手榴彈

近日漫步夜晚信義區，會發現有地方不一樣：在電視牆、看板與高樓間，低矮的四四南村向來格外靜謐。但從今年二月起，入夜人煙稀少的四四南村，像是被施展了魔法，窗子亮起、建物發光，幻覺般的記憶圖像在牆面閃逝，虛擬的老眷村疊在真正的老眷村上，竟是播起了光影秀。

這場秀名為〈村光44 fragments〉。背後的魔法師，是藝術家孫瑞鴻。

建築是記憶的底片

打開孫瑞鴻的個人網站，白得讓人誤以為是網頁沒跑完，點擊欄目，作品咻地出現。這似乎也呼應他參與作品的幕後性質：魔鬼藏在細節裡，容易被忽視的往往最不可忽視。他專精舞台劇的影像設計，投影作品是帶出劇中氛圍、讓觀眾進入劇情的關鍵。而在以四四南村的建築物為創作主體的《LIGHT UP 南村有光》計劃裡，他的作品則以四四南村為畫布，演繹一段眷村史。

創作時，孫瑞鴻協同編劇黃彥樵，回顧七十餘年的新聞事紀、相關論文，挖到一些有趣的資訊來源，「榮民文化網」是其中之一。

網站內容琳瑯滿目，有相片與口述檔案、老兵事蹟、文物、眷村風景，網站搜羅榮民史料，依照性質分門別類，始於「經國先生」「保國衛民」等政治用語，漸入「深耕社稷」「榮民才藝」鄉里人文剪影。網站裡，政治人物如郝龍斌、朱立倫、丁守中，竟與作家蘇偉貞，藝人陳建州、徐乃麟、唐從聖同在，只因他們都來自眷村。

孫瑞鴻童年裡也有個眷村。那時，同學邀請他去七號公園的前身：建華與岳廬新村，參加聖誕晚會。他回憶起當時的熱鬧，眷村的家家戶戶彼此認識，半封閉體系、密切的人際關係，與都市疏淡的互動模式截然不同，眷村獨立的聚落群像在他腦中扎根。

「眷村的生活空間跟居民組成的複雜多樣性是非常迷人且特殊的，眷村文化是台灣歷史的產物，承載許多人成長回憶跟生命經驗，但不容易概述也無法複製。」孫瑞鴻把對七號公園眷村的回憶，投射到四四南村上，揣摩今昔居民的生活圖像。他與編劇從這段歷史中，挑出 25 個關鍵字，作為展演的「碎片」。

「碎片」的呈現混淆虛實，有時是眷村即景，有時一條巨龍飛過帳幕。我好奇問，龍與眷村有什麼關係？孫瑞鴻追溯起它的背後故事：早前，眷村有著濃厚的領地意識，以致眷村間也存在明爭暗鬥，每逢過年，看到其他眷村紛紛派出舞龍舞獅，四四南村的民眾不服輸，擺出陣仗，從「四四」名號發想，打造長達四十四公尺的巨龍，出動全村居民，浩浩蕩蕩出行，蔚為盛況。

龍於是也成為了他這次的作品畫面裡的元素之一。

眷村見證過民國初的混亂、家國意識的攪擾，四四南村作為國民政府在台建立的第一座眷村尤其如此。主創團隊在挑揀「碎片」時必須顧及很多事情，孫瑞鴻說，他想盡可能保持客觀，「其實我們有一個關鍵字的計量表，會從議題上去挑，比如兩蔣新聞我們放得很少，或調整一下，讓它變比較中性。」並非規避眷村的政治性，而是期望作品並不站定單一立場，讓路過的來客或居民，都能安心沉浸在歷史情懷裡。或許，包含孫瑞鴻自己。

然而，現實裡物事更迭，他小時候穿過的建華新村與岳廬新村在 1992 年遭到拆除，1994 年重新開放，那年，蔡明亮拍下抽著菸的楊貴媚，七號公園也成為台北的重要地景，不過換了名字：大安森林公園。

文青與手榴彈

聯繫所有碎片的，是火。

1936 年，國民政府軍政部於南京成立「中央修械所」，1943 年改組為兵工署第四十四兵工廠，人稱「四四廠」，任務是量產戰時所需的「柄式手榴彈」。第二次國共內戰，政府在華北戰局節節敗退，四四廠隨後與國民政府來台，為了安置廠兵工廠的軍人及其眷屬，興建了台灣第一座眷村，就是四四南村。

柄式手榴彈不是我們以為的那種手榴彈。源自德國，形似一根巨型火柴，士兵一扔，便能在戰場上揚起風暴。沒有戰亂的今日，民眾望見牆垣爬滿藤蔓、聚集文青的四四南村，很難想像從前這一帶是武器的生產地，孫瑞鴻卻以此為起點，將眷村的「火」一路串聯。

對孫瑞鴻來說，火不只具備破壞力，也內涵創造性，「光影最原始的來源就是火，火凝聚了很多記憶：兵工廠的手榴彈、煮飯的炊煙、國慶煙火、意外發生的爆炸⋯⋯但讓火直接燃燒太常見了，所以我試著用粉末的方式呈現。」作品中其中一段名為「火焰」，把四四南村的歷史收束一體，施放色彩鮮豔的粉塵，不同色彩亦反映火的多元用途。

穿徹一段色彩飛濺後，「未來時光膠囊」切入。原本的鋼筋水泥被夷平，取而代之的是大量的電視機，復古映像管電視、液晶螢幕、高科技投影儀，它們播報著新聞片段，新舊設備並排出超現實風格，發著綠光，如一顆顆眼球，直盯觀眾，也目睹眷村的過往與將至。

不只是觀眾被作品看著，作品也抓住觀眾的眼睛。孫瑞鴻會在作品中，埋進誘導視覺動線的物件，比如，渡海的鳥、騰空的柄式手榴彈、垂直拉抬的高樓、遍地掉落的餅食，在孫瑞鴻眼中，這些是入口，「觀眾是思考創作上最後一塊關鍵的拼圖，我希望大家都可以在其中找到與自己的連結，所以在抽象中穿插寫實元素，埋下線索。」原來是《神隱少女》那條通往異界的隧道。

抽象與寫實交替的變造手法，是孫瑞鴻與觀者的溝通。「這是一個戶外的展演裝置，無法預設作品會和誰相遇，他不像你坐下來看電影，劇情有起承轉合；某種程度來講，它的每一個畫面都要值得一看、能吸引人們駐足之處，而且也必須透過動態影像的特質來思考構圖，如果有些畫面是靜態好看、但不適合做成動態影像，在製作過程中就需要先捨棄」

其中一幕，一隻比觀眾還大的貓一邊行走，一邊張開眷村樓景，可愛的模樣引來許多民眾合照。「我跟編劇共同討論到，可以有一個角色，去引導或陪伴觀眾共同進入畫面中的情境／旅程。」為什麼選擇貓？起初只是誤打誤撞，「純粹是覺得貓蠻適合，提出後團隊也都喜歡。」

但巧的是，「後來才了解到，原來四四南村的屋瓦閣樓裡，真的住有很多流浪貓，而且在深夜的工作期間，每天來探班的貓都不一樣。」

四四南村也反過來回應他的創作。

路人也是構圖

採訪到一半，孫瑞鴻指著四四南村的屋頂，是投影開始了，「像今天下雨，濕濕的，上光會反光，亮度比平日減半，特別是屋瓦的部分顏色出不來。」

孫瑞鴻說：建築物告訴我們很多事情。

投影藝術若沒有把被投射物考慮進去，充其量是紙上談兵。他經手許多案子，曾在各地發表作品，如台北國家戲劇院、香港文化中心、紐約林肯中心、古根漢美術館，但四四南村，是他第一次遇到歷史建築。

歷史建築的管制繁瑣，建物作為背景，沒有一絲改動空間，是限制，也是挑戰。孫瑞鴻帶領團隊，細鑽建物的可能性，「大多時間，我們就只是一直看它。」

怎麼看？看實體，也看建模；看表面材質，也看結構廣狹。四四南村採取眷村特色的「魚骨狀」佈局，整體呈狹長型，同時有巷道的功能，承接錯落的鄰里關係。牆面主要由竹片和石灰泥巴糊成，材質不光滑，這讓孫瑞鴻更有施展空間，「擁抱它的材質。不規則的表面反而是好的，成品不用刻意上材質，就能很有溫度。」作品與本體彼此鑲嵌。

除了接引建築物外，有時候選擇迴避。眷村玻璃上額外貼了吸光的特殊膜，讓投影效果能更加自然；些許可挪動的零星物件，比如眷村前方的長椅，在建模時就有固定的擺放位置，為了讓每次投影時都能保持畫面完整，投影前必須重新檢視、歸位。

佈展期間，孫瑞鴻注意到一位男子，「他每天會固定在展演時間現身，但他不是來看秀，而是坐在地上開始喝酒。」他對觀察民眾與作品互動深感興趣，開始思量附近居民的「介入」，當他們走進場景，便化作被投影物。那位喝酒的男子不知不覺中，也變成作品一部份；或許群眾的出現會擋住部份畫面，但這些隨機及不可控的現場元素造成的畫面不完整，也可以是〈村光44 fragments〉獨有的構圖。

採訪那天，孫鴻瑞帶了新檔案，準備請工作人員重新上傳。我很好奇，是現在的作品不達標嗎？什麼地方需要改動呢？

孫瑞鴻笑說解釋起來怕太冗長，「就是一些細部地方還要微調，旁人可能看不出差別，但這就是我的龜毛跟堅持吧。」

 

《LIGHT UP 南村有光》——孫瑞鴻 〈村光44 fragments〉
時間｜2022 年 2 月 10 日，週一到週日晚間 7、8、9 整點播放；如遇週末或國定假日之四四南村廣場活動，投影暫停，或僅於 8、9 點進行投影，展出時間依現場公告為準。
地點｜四四南村中央廣場（台北市信義區松勤街 54 號）