天公落水的時候，想起那些客語歌裡的童謠

作者BIOS monthly

日期17.03.2026

身為一個客語不精的後輩，對客語歌裡的童謠反而敏銳。

說客語的阿婆（aˊ po）遠在鄉下，城市裡的小學雖然有母語課，選修客語的卻往往整個年級湊不出一班。老師來來去去，不變的是，那些客語老師都曾經自己在 A4 紙上印了幾首經典童謠：

對著雨天的窗外唱「天公落水」調；規定小孩們先學會唸「阿妹食茶」，才能參加期末的擂茶實作活動；還有那句在好多首童謠裡都會唸到的「月光光（ngied gongˊ gongˊ）」，作為客語童謠的萬用開頭引句，下句可以拼上「好種薑」「照地堂」或是「秀才郎」等等。

過年回家，阿婆在說台語的大家庭裡被喚作阿媽。阿媽總愛盯著孫子輩裡唯一在學校學客語的我，起著頭唸：「月光光⋯⋯」待我接下去，彷彿我倆的密語。

然而國中以後不再有母語課，在客語毫無長進的多年後，偶然聽見客語歌，卻依然能清楚分辨那些隱藏在流行歌裡的客家童謠——

月光光

童謠不只在課堂或長輩口中，也現蹤於現代客家歌曲。2001 年，鐘永豐和夏曉鵑在交工樂隊的〈日久他鄉是故鄉〉裡，也寫過這三字一韻的引句：

天皇皇／地皇皇／無邊無際太平洋
左思想／右思量／出路在何方
天茫茫／地茫茫／無親無故靠台郎
月光光／心慌慌／故鄉在遠方

歌曲描繪的是專輯主角阿成的印尼籍妻子阿芬，由當時「美濃識字班」的外籍新娘姊妹們以華語獻唱，在客家村中唱及南洋的故鄉，借用的是喚起客家人思鄉之情的童謠開頭「月光光」。

而另一首童謠「月光華華／點火餵豬嬤」中，月光光延展成了四字版本「月光華華」。交工樂隊《菊花夜行軍》專輯裡最經典的同名歌曲，嗩吶和月琴的前奏之後，林生祥明亮的高音唱著：

月光華華／點火來程菊花

北漂受挫的阿成返鄉後羞見於故里，趁著夜半無人，獨自點起了燈向滿園菊花傾訴心聲。因為「WTO／種菸養豬的全潦倒」，阿成選擇在花業上孤注一擲，將艱辛的市場路視作征途，朵朵菊花便是手下將領──打的是場名為生存的戰役。

阿成點燈照著菊花，而月光華華照著阿成。失意的他仍被故鄉的月亮看顧著。

細妹煮茶

「月光華華」和「月光光」一樣，散落的下一句有多種版本流傳。其一是「細妹煮茶」：

月光華華／細妹煮茶
阿哥兜凳／人客食茶

鄉村夜晚月光明媚，小妹煮了茶、哥哥則端來椅凳，在自家門前溫馨地招呼客人。羅思容與孤毛頭樂團 2011 年的〈食茶〉將這段場景譜入歌曲，搭配略帶神祕憂鬱的民謠吉他唱著：

茶壺嗶啵響／茶壺嗶啵響／細妹在介煮茶食（妹妹正在煮茶吃）

客語的六個聲調比起國語的四聲，可以形構更寬廣豐富的聲音──羅思容在《天下》雜誌的訪問中提到，這要到 2002 年，42 歲的她在整編父親羅浪的詩文集時才發現。偶然以客家話朗讀其中詩作〈吊橋〉，將她從前半農半創作生活中的積累導向了新出口，發佈生涯第一首歌。

鬥紅胭脂介烏鳥／鬥紅胭脂介烏鳥（抹著紅胭脂的紅嘴黑鵯）
企到窗門（站在窗台）／喊著「妹——」「妹——」
來食茶嘍

原本是詩人的羅思容，歌詞也像詩。〈食茶〉以童謠起興，除了細妹和阿哥之外還添了隻彷彿有人性的小鳥。站在窗台邊，紅紅的嘴像擦著胭脂，開口鳴叫則像呼喊「妹──妹──」，吆喝著人們喝茶。

天公落水

不只窗邊的那隻鳥叫著妹（moi）──「細妹」「阿妹」在客語中廣泛用以稱呼年輕女性，但在對大多數華語使用者來說，「妹」字反而更接近親暱的愛稱。

2010 年，Matzka 樂團發佈首張專輯，唱片公司的宣傳文案裡寫這是「四個來自台東的年輕小伙子」，專輯中卻有一首〈客家妹〉，寫的是原住民青年愛上客家女孩的真實故事：

客家妹仔／雖然我不懂妳的話
但妳的溫柔體貼包容／讓我想帶妳回家

先用客語喚了心儀的客家姑娘，次句之後便轉回華語以盡情意。然而，除了「客家妹」三字，這首華語歌裡還有另一處出現了客語，引用自古調〈天公落水〉：

天公啊／天公啊／天公啊
落水啊／落水啊

「天公落水」在客語中是「老天下雨了」之意，歌曲描述男孩雨天時望見女孩在水邊看魚，心中燃起情愫，卻害羞得無法開口。Matzka 樂團找了女和聲進錄音室扮演歌裡那位客家姑娘，然而 YouTube 上能找到的幾個〈客家妹〉現場版本，排灣族的 Matzka 親自客語上陣，比錄音室更長、更完整地唱到了「妹」的身影：