六月選片｜通靈紀錄片《看不見的台灣》：拍是拍了，但你願意相信嗎？

作者BIOS 選片

日期08.06.2018

我對我的團隊感到有點抱歉，原本是說要來拍電影，怎麼變成在辦法會。——《看不見的台灣》導演　林明謙

紀錄片《看不見的台灣》作為導演林明謙的第一部作品，也許有點誤打誤撞，原本想要拍通靈老師，卻拍成法會紀錄。台灣族群組成多元，加上主流佛、道、台灣民間信仰皆以多神為主，神明多到數不清，各地民俗文化、祭典儀式發展也不盡相同，要處理這樣的議題並不簡單，在這容易挑動敏感神經的主題中，林明謙選擇以親身故事開頭，加入旁觀者的詼諧亦不失尊重，一段圍繞在他與四個通靈女子的故事就這樣神展開了。

明明是看不見的東西，為什麼好像存在？林明謙在為維冠大樓喪生者祈福的法會中，看著烈火燒掉一個個祝福包，一旁老師大喊，看哪，那屢屢青煙不是煙，而是升天的亡靈。眾人抬頭看向天空，一面向青煙大力揮手，祝福道別。即便再努力盯著看，那些煙在我們眼中也沒有化成亡靈的形狀，林明謙的旁白出場，說在那個當下，他感到異常安穩也平靜。

《看不見的台灣》由四位奇女子穿針引線，能替九皇子傳訊的阿寶師、能替媽祖傳訊（有時也能代言亡靈）的美玲老師、西拉雅族阿立祖代理人尪姨秋燕、翻譯天語的貫譽老師。阿寶師、美玲老師、尪姨秋燕口中像是胡言亂語的神明令，全由貫譽老師翻譯成「人話」，在導演的紀錄下，我們得以一窺過去完全不了解的通靈世界：原來神明也會聊天講幹話還有學英文？九皇子隨時隨地想上線就上線，阿寶師不想被控制也不行；美玲老師的天語不管怎麼聽都像沒什麼道理的日文；尪姨秋燕則是每次阿立祖上身都狂灌米酒，讓人懷疑究竟是喝ㄎㄧㄤ了還是真的在傳訊？

這整部紀錄片就是這樣，反正看不到，你要不要選擇相信？林明謙在拍攝過程中，癌症末期的弟弟突然好轉、劇組剪接師失蹤多年的表哥也透過老師的身體取得聯繫、才在講沙灘髒隔天馬上有人來淨灘、昨夜芒草沒割完早上起床卻割好了？林明謙從不信到相信，甚至在拍攝過程中接下了神明賦予的任務，2016 年 8 月，劇組在台南鹿耳門溪口（鄭成功登陸台灣的地點）辦了一場三天的法會，希望促進鄭成功與西拉雅族的和解（註）。

即便鄭成功與西雅拉族的恩怨由來已久，辦了法會也不知是否能真實地和解，但在籌辦法會的過程中，這幾個「神明載體」是交了真心的朋友。法會場勘時，一個遠景畫面拍出她們的背影，肩並肩看向一望無際的海與天，笑著聊著說天上的雲好像龍啊、這一定是塊福地。此刻親暱的她們，代表的是神還是人？

《看不見的台灣》在製作面上或許稱不上完美，中段過後一些瑣碎剪接和冗長紀錄讓我有些坐立難安，但它以幽默氛圍及美術、配樂扳回一城。同時，這部片也為紀錄及保存台灣傳統民俗做了一次珍貴嘗試。如導演所說，無論是不是真的，傷痛都要和解。和解及正義不容易達成，但或許上蒼總是包容的，真正過不去的，還是人。

註｜1661 年 4 月 30 日，鄭成功登陸鹿耳門，西拉雅族因地域關係首當其衝。有人認為鄭成功登陸前後不過一年左右時間，對抗荷人都來不及、何來屠殺原住民之有；有人則以《台灣通史》中的紀錄「廿四年，沙轆番亂，左武衛劉國軒駐半線，率兵討。番拒戰，毀之，殺戮殆盡，僅餘六人匿海口。」認為鄭成功下屬劉國軒在南投地區對原住民趕盡殺絕。

2016 年蔡英文以總統身份正式對原住民致歉，不久後台南鎮門宮林主委宣稱接到鄭成功托夢，希望與原住民達成和解，因而舉辦與西拉雅族的和解法會，卻遭到西拉雅族人強烈反彈，認為其服裝與儀式不符合西拉雅傳統，神棍一般消費原住民。而《看不見的台灣》則以另一觀點拍出林主委的懊悔與眼淚，試圖表達這些憤怒是因彼此互相不理解而起。