男朋友夢工場|韓璟 ╳ 宋尚緯:炎上時代,我們還能了解愛情嗎?

男朋友夢工場|韓璟 ╳ 宋尚緯:炎上時代,我們還能了解愛情嗎?

作者BIOS monthly
日期12.11.2021

BIOS monthly 好想戀愛專題——男朋友夢工場,看見親密關係裡因性別而生的痛癢。邀請社群意見領袖韓璟與宋尚緯,從流彈四射的性別戰場走到自己的性別經驗場域,她是常被鄉民歸類為女性主義者、卻自認厭女的生理女,他是被「罵/起底/肉搜」為女性主義的生理男性別叛徒。兩人身上背負錯綜且非典型的標籤,露出尷尬不失禮貌的微笑:「啊我就不是。」

炎上,被炎上,在風向來得太快就像龍捲風的社群時代,比起「主義」,迫使他們發言的從來只是活著所受的創傷。


【韓璟】

出沒地點:戰線以外,補給站守候
防禦能力:政治與網紅圈
魔法能力:讓人閉嘴
疲勞指數:視網膜,柚子,蠢羊,鄭運鵬
社交評價:能屈能伸的全能經紀人
待人接物:雖戰性別但我不是女性主義者

【宋尚緯】

出沒地點:社群戰場
魔法評價:生理男性的女性主義者啊不就宋尚緯
待人接物:把人當人看有這麼難?
禮儀表現:非厭男
戰鬥技能:打臉文
抗魔能力:P 助,卡娜赫拉,掐掐

韓璟與宋尚緯來談當代戀愛相處困境,無法被準則收納的困惑:在一起能夠什麼都講究 AA 嗎?男女先天的生理限制又如何達成平等?拿掉「男女」的濾鏡,我們會不會更靠近愛情一點點?

韓璟身為生理女,清楚意識到自己也享有父權紅利,宋尚緯則是非傳統意義下的男性,不過,談起成長,兩人都有過不單是性別的受苦經驗,在學習戀愛以前,他們曾是無知的男森女森,就像《美少女/年夢工場》接受世界玩家的調教,這一次,我們想破除腳本,讓角色決定自己的路線——

第一關|逃脫制式的敘事腳本

在談男朋友以前,我們必須先理解男森是怎樣煉成的?大部份的男性在被養成騎士的成長過程中,受到家庭、學校乃至社會的思想規訓,學習:跌倒不准哭、餐桌上雞腿男生吃、在學校要讓女生,看漫畫理解男性社會中的競爭與成長、長成一位有魅力的好戰英雄,藉此成為一名合格男性。

宋尚緯的經驗較特別:「因為我從小就很胖,大家已經會忽略我是男是女。」韓璟說自己也是小時候胖,曾有一段時間被同學霸凌。因為體型,宋尚緯無論在男女的同儕群體中,感受到的對待並無相差太多。他自小喜歡酷機甲,也愛萌娃娃,「我也不在意別人跟我說不能喜歡可愛的東西。」國中時看到女同學在織圍巾,自己也默默開始織,結果因為找不到收線的方法,織成了一條兩公尺長的。

韓璟聽著他的童年稱奇:「原來有這個世界,我完全相反。」韓璟出生於傳統父權家庭:「你看八點黨那種嫡長子制度,大伯長孫搶遺產,二伯讓大伯不開心就要下跪,就會出現在我們家。」她從小就會唸書,但只會得來「女生唸書要幹嘛?妳連衣服都摺不好,這有什麼用。」她說:「弟弟的紅包就是會比妳多五百塊;某個親戚的兒子不成材,但一畢業奶奶就給他一個店面做生意。」

「我從小就想當男生,當女生要幹嘛?又沒有好處,以前我不知道,這就是厭女。」

出生於保守家庭的父親,與就讀外文系洋派的母親,兩人之間的關係也深深影響著韓璟:「我媽的洋派,不是我們現在以為的女性主義,而是依附在父權之下。她認為女生就該打扮得漂漂亮亮,交一個對自己很好的男朋友。她長得很可愛,出門從來沒付過錢,她不能理解什麼叫做出門要付錢。」吃飯不是就男生付錢?原來所有行為都是繼承。宋尚緯說:「以前我交第一個女朋友,爸也會莫名給我五千塊,跟我說,跟女生出去吃飯要付錢。」

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「以前大學生活費,假設我的零用錢是八千好了,我弟會比我多兩千,我媽就說,因為弟弟搞不好會交女朋友,那就要花錢啊!那我呢?她說:自己去找一個會幫我付錢的男朋友。」醒醒吧媽,他沒有女朋友。無欲無求的弟弟,也不懂為什麼自己多了兩千塊。

萬古不變的吃飯誰付錢,也是一份家族遺產。

第二關|意識到我是既得利益者

韓璟的父親是典型的木訥男生,「喜歡上我媽這種活潑外向的熱舞型太妹,就是這種設定。從高中,要說追嗎,比較像跟蹤狂,一路跟蹤到我媽出社會⋯⋯長大後才發現這是恐怖故事!他曾經把我媽男友打電話騷擾掉了,逼男方跟我媽分手。」

「這個會上社會新聞欸。」「對,應該要上才是。」

「我媽嫁進去以後,奶奶就覺得,為什麼要娶一個大學畢業的?又不能變現,不如娶一個會計,可以省家族企業會計的錢。」結婚以後,媽媽去外商公司很賺錢,爸爸被整個家族恥笑「靠老婆」。宋尚緯點頭,家裡親戚太多,荼毒更深:「我們家就是那種跟親戚不往來的。」

親戚網絡像緊箍咒,韓璟看自己的爸爸,背負了整個大家族的責難,直到爸爸開始覺得媽媽看不起他、導致婚姻失和,而媽媽也同樣被批評:「我媽就會被唸說,妳太專心在工作上面,老公才會跟人家跑了。這是《花系列》欸。」檢視當代的戀愛關係前,回頭看看自己的父母,原來充滿家族史的重量。韓璟也因此成為一個不婚主義者,眼見離婚後母親的辛勞,父親的角色投射出親密關係裡的不信任,重男輕女的家族觀又養成她的自我懷疑。

「不要像女生一樣在那邊哭」「開車技術這樣,女生喔?」這些觀點是韓璟家族裡的日常,養成長大後自己也有厭女意識,她想起曾經與一群朋友坐在咖啡廳,朋友說這個屁股六十分,她會回:腿九十九分。宋尚緯說:「我朋友這樣說的時候,我就說你自己長得不及格⋯⋯」

物化那個被瞧不起的性別,或許就能加入優勢的一方?韓璟分析:「打分數的人是不會覺得這樣有問題的!因為我也曾經在那個環境裡,而且會高度意識到,對,隨時有人在打量女生,女生是需要被保護的存在。」女性被視為弱者,體能弱勢,又被養成經濟弱勢,「我就要求自己,去做『那些女生』做不到的事情。」

女生的想像共同體,也是一個粗暴作用在她心靈的創傷代名詞——身為一個人,就要像個男人去應酬,像個男人去照顧女生。「高中我唸女校,我打扮比較中性,三年都沒穿過裙子,也會很自然地去照顧女生朋友。」這是她騎士精神的起點。

「長大以後,才知道,這不是我想當男生,而是我不想當女生。」

韓璟笑說,有這樣的意識,還是因為 PTT 的人罵宋尚緯常幫女人講話,根本厭男,當時宋尚緯澄清「我就男生,怎麼會厭男」,她才矛盾於自己雖是女生卻十分厭女。宋尚緯說:「我沒有厭男,但那群人還真的滿值得被討厭。」他認為一般男性因屬既得利益者,不會討厭自己的性別。韓璟認為:「要既得利益者去意識這是一件不對的事,很困難。」

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當代異男的性別微恙,像是得經常被別人、被自己放在性別議題下檢查:「你是一個好異男,還是一個壞異男?」


第三關|自製出自己的戀愛裝備

宋尚緯的父母從筆友做起,沒約過幾次會、兩人在不熟悉彼此的狀況下結婚了,比起父母的關係,他在家裡更常感受到的是因為維生而奔波,最窮時家裡的戶頭只剩 37 塊,跟爸爸開著小發財車賣過鞋油、冰棒、甕窯雞。體型、經濟條件,無形中使他養成與主流異性戀男生不一樣的價值觀,也幾次在性別論戰中為女性辯護,無論是雞排妹事件、談兵役、談 AA,N 號房到 DeepFake,都有他的身影。

與異性相處的範本並不存在,他視感情為人際關係的延伸:「有時候會混淆,究竟是喜歡她才這樣對她,還是喜歡『喜歡她的感覺』才這樣,這會變成,我們習慣用自己喜歡的方式去對待對方,而不是對方需要的方式。」

「雖然我長得不好看,但我後來發現,部份女生在談戀愛時,並不是非常在意對方的長相,而是相處的細節。」不是外表先決的關係,更需要細膩的情感經營。韓璟說:「我們可以幫宋尚緯下一個標:『我雖然長得沒你好看,但我有女朋友唷  ♡』

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再怎樣細膩,宋尚緯回想自己第一次與女生約會時,走在馬路上,會不自覺地選擇走外側。「我也不知道那個東西是怎麼來,但就是這麼做了。」騎士精神難免根植於他體內。宋尚緯最近看漫畫《都是性別惹的禍》,「裡面是兩個性轉換的主角,只要心動就改變生理性別,拆除掉生理限制、社會角色的期待,主角們各自能夠重新尋找自己喜愛的事物⋯⋯」男主角原來想穿可愛蘿莉衣,女主角則十分羨慕男人的運動能力與肌肉線條,解放性別加諸的條件後,他們重新找到自己的靈魂——這種戀愛方式太過夢幻,但儘管無法回覆成預設值,我們也能從此降低性別的濾鏡。

他與現在的女友阿存交往十年,女方偶爾也會叨念他的穿著,希望他穿得更正式,「有時候她也會希望我可以製造驚喜,因為我沒有什麼浪漫的手段,阿存會說,希望感受到我在意她。我跟她說:『妳知道嗎,對我來說最在意一個人行為就是告訴對方我的提款卡密碼。』」

韓璟大力點頭:「好浪漫哦~~~~」

再靠近的伴侶,也會有「物質世界」與「精神世界」的觀點差異。

第四關|重新思考等價交換

完全政治正確的戀愛,實際上並不存在。韓璟認為當代戀愛困難在於:「我們來到這種時代,需要尊重不同的選項。也有女人就是不想出去賺錢,想要在家當家庭主婦,但家庭主婦並沒有比較輕鬆,我覺得這是 OK 的,就是一種交換。這個志願沒有比出門賺錢差。」有人依附在權力底下活得很好,有人自己希望成為權力本身,人們是否可以輕易指責什麼是「落後的價值觀」?

「我們都知道黑奴制度是不好的,可是今天如果有一個黑奴管家過著很爽的日子,即便他在白人底下一輩子就是奴隸,但衣食無缺,心裡也滿足,我們可以因為他不去推翻這個制度而責備他嗎?我覺得我們很難逼迫所有人去做這個選擇。」

宋尚緯答:「這就是等價交換啊。我都會跟阿存講說,我的夢想是有人可以負責我的生活。」去除所有社會化,誰不想被包養。「但貸款就還沒還完,這不現實。」

要看當代戀愛的處境,其實就看這幾年網路社群的風雲變色:台女不意外、台女很 EZ、女權自助餐⋯⋯各種以「出征母豬」為名的「聖戰」,韓璟說:「以前真的不是這樣,以前我們是可以好好講話的。」當理論進入不同社群,各社群又帶著自己的集體生活經驗,無法避免衝突,「好像是『求偶焦慮』大量出現後,人們的條件開始被論斤秤兩,權力位階就出來了。有錢的人找年輕的妹、人醜性騷擾,這些言論出現後,才會發現,異性戀好難啊。」

延伸閱讀
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在父權制度裡成功的女人,用同一套法則規訓下個世代的女人,劉芷妤書寫裡提到:「媽媽再怎麼疼她,也就別人的婆婆。」

男性心理不平衡,這也關乎人們對戀愛想像的落差。韓璟認為正因為現在既存兩種截然不同的世界觀,當對戀愛有不同條件想像的人相遇,才會產生差異。「假設我們定義漂亮親切活潑的正妹會受到眾人追求,如果你要去追求這樣的女生,你會交付出什麼樣的條件?」

回歸到底還是等價交換。

宋尚緯認為,漂亮的既得利益者,也是在優勢家庭長大才會有優勢:「如果今天是一個貧窮的漂亮女生,那結果可能又截然不同,她可能早早就要去酒店賺錢、或是透過美貌去交換資產⋯⋯攤平『漂亮』這個特性在更多狀況,當這個特質不會因為外在環境改變,才是真正的優勢。」

又或韓璟再談,即便自己意識到父系體制的痕跡,仍難以避免自己重複操演。「有些男生會覺得他出錢他說了算,你靠我養就要聽我的喔——這是權力的展現——但這狀況男女對調也可能會發生」複製父權體系的規則,她交往過經濟條件沒有自己好的對象,也會習慣這樣強勢地對待對方。那甚至也帶有離婚後的母親的樣子:「我媽也會覺得,要聽她的,因為『這個家是我賺的』,在關係裡比較強勢的、經濟地位較高的人,會有這種態度。」

[補血] 買衛生棉、付錢就是好男友?

知識落實在親密關係裡,有時會成為痛癢,宋尚緯舉例網路上最常討論的 AA 制:「我們就沒有在 AA 制,但我也不覺得這是我們看感情的方法。」或是有時兩人出門,宋尚緯想幫阿存拿包包,阿存會說「我自己可以拿,你為什麼要幫我拿?」

「但我就覺得,妳看起來拿得很累,對我來說這個重量又不算什麼,我又沒差,但我會尊重她想要自己拿的這個意志。」男朋友幫女友買紅豆湯、送衛生棉,想必又會被恥笑為馬子狗:「這就很刻薄,有次我去幫阿存買山藥餅,阿姨問『誰要吃?』我說『女朋友要吃。』阿姨就說『很好捏,很愛女朋友哦。』但網路上可能就會說你是工具人。」

一次他幫阿存買衛生棉,被藥師稱讚是個好男友:「所以呢?買衛生棉跟買其他東西有差嗎?」人們對「新好男人」的定義,視下廚、做家事、買衛生棉等行為為加分,卻也是弱化男性的基礎生活能力。

韓璟看回自己的現實生活:「我倒是不會反對朋友幫我提包包,但如果是我跟女生去,我會自動幫人家拿!」又是一則為女則賤、因此要展現典型陽剛特質的實踐。「之前我有跟人家討論過,像是我不喜歡 AA 制,好像也是既存在父權社會裡,對這個體系的小小報復。」大學零用錢少領的兩千塊,像是整個社會變相的剝削縮影,因為曾被剝削,也想要索討。這反而不是錢的問題了:「今天要我自力更生 ok 啊,我也有能力幫別人買單,喜歡被請客只是因為喜歡那個感覺。認真要跟我計較錢,我會去領一疊鈔票放桌上,說不用找了謝謝再聯絡。」

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[補血] 她不理我一定是我不夠帥?

網路論戰中,男性最常拿出來說「不公平」的除了當兵,就是金錢問題。他們口中的典型「台女」特質,物質主義、拜金,公主病,但宋尚緯覺得:「真正受不了父權體制的應該是男生,如果這是你選擇的等價交換的話,就是要一直幫也在玩這個遊戲、並且選擇了你的人付錢。」

雙方該如何平等?感情如何才能「等價交換」?這些都是親密關係裡兩人自己建立的契約,最恐怖的是:「很多男生嫌棄女生愛錢、物質主義,可是我覺得,人家愛你的錢,你愛人家的長相,有什麼不可以?」宋尚緯認為:「如果真要把感情看作條件,你有什麼資格挑剔人家的長相。就像求職一樣,雇主要看你多益幾分、有什麼證照⋯⋯」

看那些喊著不公平的男人,宋尚緯認為第一步是:「先想想自己到底想要什麼吧,大部份的人都是認為自己可以好好對待異性,為什麼女生不喜歡他?甚至還沒進入到關係,只是聊過天,就誤會女生對他有感覺。」於是,女權自助餐出現了,母豬教徒定義出一批需要教訓的女生。

宋尚緯:「也許是因為沒受過人家好臉色,稍微回應他,就會覺得『妳是不是喜歡我?』」

韓璟:「網路上很多這種,覺得『我跟一個女生聊天很久,她突然不理我,一定是我不夠帥。』」

社群裡每個人都習慣擺出自己最好看的樣子與生活條件,比較形塑了標準值,「有可能,看著那些標準值,就會懷疑自己是不是沒有資格被喜歡?或是有一種想法是,這種人都有人要,為什麼我這麼魯⋯⋯」韓璟認為這件事不論男女:「我們活在一個條件很明顯的社會裡,大家會以為,答案在這裡。」

「這件事很殘酷,你以為感覺對眼就可以在一起,現實的人際關係其實更複雜。在社群裡人跟人又很像在挑選物件,在婚配市場裡,如果你的種種被評估後只是廢物,那就會生出惡意。」宋尚緯看見異性戀溝通的困難不只是性別的,也是階級的。

韓璟回:「如果你把在這得到的答案變成自己的答案,當然會很焦慮,性別論戰除了意識上的進步,更大的原因是因為看到別人的生活,所以有集體的焦慮感。」


[補血] 結婚了,小孩誰生?

眼觀四方的戀愛情侶,韓璟覺得最難過去的還是錢。「儘管說結婚是雙方都出一點,父母還是會期望男生的經濟能力要比女生高一點。至少男生是不需要被人擔心的。」然從婚姻體系看向女性,則會思考「這個女生是否可以持家生子?」

她有個醫生朋友,發表過許多優秀的期刊論文:「她跟男友從大學穩交至今,兩個人也沒想分開,她說自己還不結婚,就是因為還沒有時間生孩子,工作正在往上衝,如果這時懷孕,就得放棄研究,生了也需要時間休養,科技醫療這個產業,半年過去就是差一大截。她怕一生小孩,自己在學術上的成就就會無法顧及,那她會不會恨這個孩子?」

「我朋友說『我野心比較大,想要生小孩,又想要事業,他對我再好,都無法幫我做這兩件事。』哇,真的是無解。妳也不可能叫他寫論文跟幫忙生小孩!他都願意哦,但是就是沒辦法。」

「生理上,就是不公平的,根本上的公平怎麼可能?」


[補血] 用什麼樣的技能加入戀愛遊戲?

關於婚姻,韓璟與我們分享《凱薩琳》這款劈腿遊戲:「背景是一個男生有交往多年的女友,兩人平淡如水,還有一群會講幹話的豬朋狗友,很寫實,某天女友逼婚,他認識了一個女神,開始會思考關係裡的問題。主角身邊的朋友都各自有自己的狀況,比如有人猶豫是否要結婚、有朋友是同性戀、情場浪子的感情糾紛、年輕的弟弟對愛情迷惘⋯⋯。」

闖關時會有問答遊戲,比如:身為戀人,是否所有秘密都要共享?「遊戲沒有標準答案,當你選完,它會告訴你全世界玩這款遊戲的人是怎麼選這個答案,其中性別比是怎樣。最印象深刻的是一題『結婚是人生最幸福的事嗎?』回答的比例,男生過半覺得是,女生過半覺得不是,這跟我以為的答案不一樣。」真抱歉,這個世界上,有超過一半的女生都不想結婚喔。

戀人們在體系下要玩什麼遊戲、走什麼樣的規則,是否有選擇權?在《美少女夢工場》裡,以「女兒心中與王子共結連理」為最佳結局⋯⋯但兩人歷經更多毀三觀的電動遊戲,或者習慣把所有腳本走完,不相信只有一種標準答案。

男朋友要從夢工場浴火重生,不可能不經歷理解女生在想什麼的努力,兩人不約而同推薦過《T子%%走》——台灣女生為一求美砲出發日本,歷經各種男子,丟掉少女漫畫式的包袱,紀實下女性情感的第一現場。

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首先,就像玩遊戲一樣,在她們生命的經驗裡,找到線索吧!

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#男朋友夢工場 #性別 #韓璟 #宋尚緯

BIOS 通訊,佛系電子報

專題統籌李姿穎 Abby Lee
視覺統籌潘怡帆 Crystal Pan
撰稿李姿穎 Abby Lee
攝影郝御翔
設計劉育齊
插畫Poppy Purrs Factory
責任編輯溫若涵

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